Архив рубрики: Новости

Новости

В день празднования святому равноапостольному великому князю Владимиру и 1030-летия Крещения Руси

День 1030-летия Крещения Руси и памяти святого равноапостольного князя Владимира выдался невероятно солнечным и радостным! На праздничной Литургии было зачитано обращение Святейшего Патриарха Кирилла, организован Крестный ход вокруг храма.

Послание Святейшего Патриарха Кирилла и Священного Синода Русской Православной Церкви архипастырям, клиру, монашествующим и мирянам в связи с 1030-летием Крещения Руси

Благословен Господь Иисус Христос,
Иже возлюби новыя люди, Русскую землю
и просвети ю крещением святым.
(Повесть временных лет)

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

«Ныне вся Полнота Церкви нашей чествует святого равноапостольного великого князя Владимира и с благодарностью вспоминает, как 1030 лет назад трудами сего богоизбранного и сильного духом мужа свершилось поворотное событие в истории славянских народов. Всеблагим действием Духа Святого князь обратился от языческих заблуждений, уверовал в Единородного Сына Божия Иисуса Христа и, приняв вместе со своими соратниками святое Крещение, принес на Русь спасительный свет Евангелия.

Почему мы называем событие Крещения Руси поворотным для истории наших народов? Потому что оно навсегда изменило облик всей славянской цивилизации и предопределило дальнейший путь ее развития. Это был действительно решительный поворот от тьмы к свету, от хождения во мраке ложных идей и представлений к обретению богооткровенной истины и спасению.

Человеколюбивый и Щедрый Господь даровал нам ни с чем не сравнимую милость и великое счастье: возможность принадлежать к Православной Церкви, составлять Единое Тело Христово и приобщаться к неисчерпаемому Источнику воды, текущей в жизнь вечную (Ин. 4:14). Итак, мы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, будучи утверждены на основании апостолов и пророков и имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем (Еф. 2:19-20).

Мы совсем немного знаем о жизни Руси до Крещения. Дошедшие до нас исторические свидетельства сохранили довольно противоречивый образ наших предков как людей, с одной стороны, жестоких и коварных, с другой — отважных и щедрых. Соблюдая законы кровной мести, славяне вместе с тем отличались особым гостеприимством и широтой души. Во времена же походов мирный славянин превращался в грозного и беспощадного воина: его ярость не знала пределов, и ради богатой добычи он был готов на все.

Славянский мир стоял как бы на перепутье между добром и злом, являя то благородные качества души, то страшную бездну тьмы. Требовался решительный и твердый шаг, чтобы сделать, наконец, этот судьбоносный выбор. И сей выбор делает святой равноапостольный князь Владимир. Православная вера, утвержденная в жизни предков трудами великого князя, преобразила народ наш, воспитала в нем дух самоотвержения и кротости, жертвенности и терпения.

На протяжении веков, последовавших за крещением в благословенных водах Днепра, Русь старалась созидать свое бытие на основании высоких христианских идеалов и верности Евангелию, стремилась устроять свою жизнь тем, что мыслитель Иван Ильин называл «целованием Креста», то есть горячей любовью ко Господу и благоговением пред совершенной Им Искупительной Жертвой. Невзирая на сложные перипетии истории, несмотря на все ошибки, уклонения и даже падения, главным для нашего народа неизменно оставалось служение Божественной правде и стояние в истине.

Приобщение к православной духовности стало мощным импульсом и для развития самобытной восточнославянской культуры. Религиозный выбор князя Владимира был, кроме того, и выбором образа мышления, христианского уклада общественной жизни и стиля культуры. Это был выбор цивилизационного пути. Теперь мы уже не можем представить себе нашу литературу, изобразительное искусство, архитектуру или музыку без евангельских мотивов и сюжетов. Пронизанные христианскими нравственными идеалами и ценностями, эти произведения вводят нас в богатый духовный мир православной веры и призывают задуматься о вечных вопросах бытия и смысле человеческой жизни.

Но не принадлежность к православной культуре лишь по рождению делает нас христианами. Быть православным христианином — это не дань традиции из «любви к отеческим гробам» и национальной истории. Быть православным христианином — это в первую очередь сознательный выбор жизненного пути, это непрестанное искание Христа и Его правды. Подобно тому как равноапостольный князь Владимир, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового (Кол. 3:9-10), навсегда отдал свое сердце Господу Иисусу, так и мы, помня, какого мы духа (Лк. 9:55), призваны быть не слышателями только, но исполнителями слова (Иак. 1:22), вполне осознавая, что жизнь наша сокрыта со Христом в Боге (Кол. 3:3).

Искание истины Христовой и стояние за нее — вот главный завет святого князя Владимира народам Святой Руси — наследникам Днепровской купели. Вся наша общая история и культура, вся многовековая духовная и церковная традиция наших народов — связаны с познанием этой истины. Оно составляет сердцевину нашего бытия и самосознания, оно и объединяет всех нас, дает силы идти по пути исторического развития, преодолевая любые невзгоды, бедствия и рознь.

И сейчас в братской нам Украине, в стране, где находится священная Днепровская купель крещения народов Руси, стихии мира сего восстают на Церковь святого князя Владимира, пытаясь разрушить единство этой святой Церкви. Духовенство и верующие подвергаются несправедливым обвинениям и поношениям. Но мы верим, что никакое давление извне не сможет разрушить священные узы Христовой любви, объединяющей нас в единое Тело Церкви. Мы верим, что наша общая молитва поможет преодолеть все испытания, сохранить чистоту Православной веры и верность канонической правде.

Единеми усты и единым сердцем прославляя Создателя за Его неизреченную милость к нам, будем же достойными сей обильно изливаемой любви Божией и того великого духовного приношения, которое сделал равноапостольный князь Владимир своему народу.

Молитвами сего дивного угодника Господня да благословит Небесный Владыка страны исторической Руси миром, да укрепит пастырей и верующих Украины, мужественно сохраняющих  верность канонической Церкви — и дарует Свою неоскудевающую помощь на пути спасения, дабы мы, не сообразуясь с веком сим, но преобразуясь обновлением ума нашего (Рим. 12: 2), совершали свое служение Богу и людям, свидетельствуя о немеркнущей красоте и созидающей силе веры Христовой.»

От себя же хотим добавить восхищение о том, каким же великим может стать человек, принявши Господа и послужив Ему, что не только святым наречется, а и день памяти его станет одновременно днём рождения Православной Руси! Да, с Господом человек может всё, но и помнить надо о свободе человека, данной ему Богом. Когда-то князь Владимир был человеком, стоявшим у стены, и решал быть ли ему с Господом, идти ли за Ним, изменить ли всё или.. И появилась Русь Православная! Так, и никого из нас Господь не оставит, когда позовёт за Собой и мы пойдём!

Пред Отцом и Сыном, 
Духом, Мира власть*, 
Троицей единой 
Буйный, рьяный князь 

Голову смиренно 
Опустил.. Аминь. 
Неприкосновенна! 
Выбран Господин! 

Решена дорога. 
Станет князь тот свят.. 
Всё возможно Богу, 
Что за нас распят. 

За Христом Всемилым! 
«Я есмь жизнь и путь!» 
Принят крест по силам, 
Только б не свернуть. 

Будет Русь Христовой
Дочерью теперь!
И мечом и Словом
Будет изгнан зверь!

Куполов, купелей
Будет полон дол,
Где поют свирели, 
Где Андрей прошёл.

Я прошу, я верю
Я о том молюсь: 
Через все потери
Пусть не сгинет Русь! 

Не прошу, чтоб легче, 
Только о крыле, 
Чтоб не гасли свечи 
На родной земле. 

* Владимир (сл.) – владетель мира, власть

Я́ко нача́льнику Креще́ния/ и ко́реню ве́ры Боже́ственныя,/ и́долов разруши́телю,/ блаже́нне кня́же Васи́лие равноапо́стольне, вопие́м ти:/ сла́ва вразу́мльшему тя Христу́ Бо́гу,/ сла́ва освяти́вшему тя Креще́нием Свои́м,// сла́ва просвети́вшему тобо́ю всю страну́ Ру́сскую.

Все фотографии с праздничного богослужения смотрите здесь

Благодарим наших помощников на клумбах у часовни

Всем нам известно, как приятно бывает сделать доброе дело, и особенно, если дело это можно сделать сразу или, например, когда особых усилий и больших жертв от нас оно не требует. Гораздо тяжелее бывает взяться за что-нибудь растянутое во времени, хотя и здесь нам Господь помогает и подает сил тем, кто решается. Ведь принцип «главное начать» не такой уж и плохой.
Вот так и с нашими клумбами вокруг часовни всех святых. Как радовались мы все нашему совместному труду, как ладно всё вскопали-посадили, но.. грядки, как известно, дело не терпящее равнодушия — их необходимо поливать, полоть, удобрять.. И наши родные прихожане продолжают это делать, за что мы хотим от всего сердца их поблагодарить: и тех, кто поливал, и тех, кто уже дважды выходил на прополку наших нехитрых посадок!

Спаси Господи за ваш труд!

Литургия – священная трапеза!

22.07.2018 в Неделю 8-ую по Пятидесятнице по окончании Литургии отец Михаил обратился к прихожанам с проповедью:

«Братья и сестры! В сегодняшнем чтении Евангелия мы с вами слушали историю о чуде, о том, как Господь насытил 5000 человек 5-ью хлебами. Интересно, что Господь совершает много чудес, но, как правило, эти чудеса касаются чего-то нематериального. Он исцеляет больных, Он воскрешает мертвых, Он проповедует и совершает чудеса обращения грешников в праведников. И вот единственное чудо, которое материальное, это чудо насыщения людей. Почему так? Потому что трапеза всех нас объединяет. И не случайно центром, который связал Церковь, стала Литургия – священная трапеза! Это момент в который мы вкушаем Тело и Кровь Бога, через это становимся ближе не только к Богу, но и друг к другу. Почему это так важно? Потому что изначально Бог все создал для жизни в мире. Но пришел грех и этот мир разрушил. Порождение греха – это эгоизм. А что делает эгоизм? Он все обособляет, начинает дробить. И так первый грех порвал все связи человека. И всякий раз, когда когда грех входит в нашу жизнь, он вносит разделение. Бог распялся на Кресте, развел руки для того, что бы как бы всех обнять и снова соединить. А грех всех нас разделяет. И этих разделений не мало и в Церкви. У нас есть проблема, о которой нельзя молчать. Она есть не только в Москве и стране, но также и в Нижнем Новгороде. Это «Кочетковские общины». Я расскажу, что это такое. Многие из нас смущаются, когда видят людей, которые приходят в храм и ведут себя не так как все. Эти люди достают книжечки, что-то читают, стоят особняком, выходят на Херувимской, потом заходят. И нас это смущает. Почему? Потому что общий, естественный ход службы нарушается. Отец Георгий Кочетков, человек талантливый и харазматичный, в свое время очень хотел привнести в церковную жизнь что-то живое. Его смущал формализм. Его очень сильно смущало то, что священники не общаются просто так с прихожанами, запросто, а строят какие-то границы – вот мы священники, вот вы прихожане. И он пытался каким-то образом это изменить. Проблема в том, что это привело к не хорошим последствиям. Отец Георгий Кочетков имеет заблуждение в отношении церковных Таинств. Он считает, что Таинство Крещения, которое над каждым из нас совершенно (почему я об этом говорю – я читал его книгу) оно – недосовершенно. Он считает, что каждому человеку необходимо пройти Оглашение, потому что Господь сказал: «Идите и научите все народы крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа» (Ев. От Матфея, 28 глава). Вот эти слова, отец Георгий воспринял как нечто связанное с Таинством. Хотя Церковь никогда так не учила. Была практика оглашения, но никогда в церкви она не отождествлялась с Таинстовом. Если Таинство совершал священнослужитель, то оглашение совершали чтецы. Отец Георгий, к примеру, считает, что если человек ушел на сторону далече, изменил Церкви (ушел в секту, стал вести разгульный образ жизни и т.д.), а потом решил вернуться в Церковь, то его надо принимать через Миропомазание. Церковь всегда принимала людей, которые уходили от нее в грех, в другую, не истинную веру – через ПОКАЯНИЕ. Так как если, человек крещен и единожды миропомазан, эта печать Дара Святаго Духа – она раз и навсегда запечатлевает человека. И человек если хочет вернуться, для него есть единственный путь, это ПОКАЯТЬСЯ и ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ. Несмотря на эти заблуждения люди, которые уходят в «Кочетковские общины» часто очень хорошие. Они идут туда, потому что их не удовлетворяет эта реальность, которую мы видим в современной Церкви. Их смущают корыстные священники, корыстные епископы. Их смущает то, что в Церкви мы не находим часто душевного тепла в общении друг с другом и они уходят, и, к сожалению, часто получают мнимое единство вместо того, которое нам подает Господь. Ведь настоящее единство может быть только естественным путем, оно не может быть механическим.
Что происходит у нас сейчас в Церкви? Сейчас на местах образуются «Кочетковские общины», причем образуются часто на месте обычного прихода. Вот есть приход, приходят, скажем так, «эмиссары» и говорят: «Давайте будем вместе собираться, читать Евангелие», проводят вот это свое оглашение, которое они считают восполнением таинства и на приходе появляется две общины. Они обычно не связаны со священником прихода, с епископом. Очень много конфликтов на местах и люди, к сожалению, не понимают, что они разрушают единство Христово. Все эти люди, которые ходят в эти общины, крещены. Но если они не прошли оглашение, их заставляют выходить на Херувимской из храма, потому что там сказано: «Оглашенные изыдите..». И это как раз тот самый пример, о котором говорит Господь: «Ради преданий стариц, отменяются заповеди». Когда из-за этих слов из чина Литургии «Оглашенные изыдите» человек оставляет Литургию. Он крещенный, он пришел причащаться и он будет причащаться, но он уходит с Литургии. Он уходит со службы, а что происходит? Сейчас чин Литургии так построен, что мы не видим своего участия в Божественной Литургии, но эти молитвы, во время которых Бог приходит в Дары, Евхаристические молитвы, я стараюсь читать громко, что бы все слышали, но с этим есть сложности. Изначально эти молитвы читались всеми людьми, это ваши молитвы, они все во множественном числе. Священник приносит жертву Богу от лица всего народа, всей общины и вот тогда, когда надо приносить эту жертву Богу человек, который должен приносить эту жертву уходит из храма. Как же так?! А потом, как будто вор, приходит причащаться. И всё это потому что сказано: «Оглашенные изыдите..», а он оглашается.
Братья и сестры! Я хочу попросить вас, чтобы вы не реагировали на этих людей жестко и жестоко, потому что они не еретики, не какие-то отщепенцы, эти такие же как мы православные христиане, это люди, которые заблуждаются. Это люди, которые не понимают, что нельзя построить какую-то чистую отдельную церковь. Очень много было случаев в истории, когда люди не довольны были церковной действительностью и говорили: «Нет, это нам не нравится, у нас будет «чистая церковь». Это раскол! Это все уже было. Это люди, которые вышли от нас, но не были нашими. Почему? Потому что, если мы здесь будем строить эти границы, если здесь мы не научимся жить друг с другом вместе, то Царствие Божие нам не светит! В Царствии Божьем нет стен и преград, там мы все будем вместе. Если мы не научились здесь жить мирно, то в Царствии Божьем нет нам места! Если сейчас мы хотим отгораживаться от своих братьев и сестер, то нас ничего не ждет. Я хочу попросить Вас, чтобы вы относились к этим людям с пониманием, если они достают и читают молитвы, в этом нет ничего плохого, но сами в эти общины никогда не ходите, потому что пользы в этом нет, а вред, к сожалению, есть.»

Так же батюшка рассказал о Почаевской лавре, где ему удалось побывать этим летом.
«В отпуске мне удалось побывать в Почаевской Лавре, месте очень чудном. Пресвятая Богородица ступила на гору и в камне остался след ее стопы и из этого следа идет вода. Люди берут, пьют воду и исцеляются от болезней, решаются их проблемы. Там есть мощи Иова Почаевского, при котором явилась Пресвятая Богородица. Его мощи нетленны и по традиции эти мощи открыты – нетленная рука, и когда стекло открывают на праздники, можно прямо к руке преподобного приложиться. Там есть его пещерка, в которой он жил, ее можно посетить. Там есть так же мощи Преподобного Амфилохия Почаевского — он был монах обители, умер 1971 году и недавно в 2002 году был канонизирован. Это чудный был человек. Он исцелял больных, очень много помогал людям и благодаря ему Почаевскую Лавру не закрыли. Это единственная лавра, которая вообще никогда не закрывалась. Когда уполномоченный пришел забирать ключи, Преподобный Амфилохий вырвал у него ключи и отдал наместнику и сказал больше никому их не отдавать. После этого его посадили в психиатрическую больницу на полгода, но потом все-таки его оттуда выпустили. Благочинный Почаевской Лавры благословил нам иконочки раздать на приходе, для того чтобы каждому иметь Благословение Почаевской обители с собой. Икона называется «Экономисса горы Почаевской», я только позже увидел как она называется и на самом деле это здорово! У всех нас есть дела, семьи, и для того, чтобы ваши дела ладились, берите эти иконочки, носите их с собой. На работе взяли помолились, попросили Пресвятую Богородицу, чтобы она устроила дела и по милости Божьей все потихонечку устроится. Храни Вас всех Господь!»

 

Поздравляем нашего любимого отца диакона Александра с днём рождения! 

Поздравляем нашего любимого отца диакона Александра с днём рождения!

«Нашему отцу дьякону исполняется 50 лет. По его счастливому лицу можно видеть, что эти 50 лет он прожил хорошо! Для нас — это дорогой человек, мы его очень любим! Для нашей приходской семьи — это «монастырская стена». Поздравляем и желаем прожить еще 50 лет, и это минимум, и чтоб на нашем приходе!» — пожелал диакону Александру от всех прихожан храма отец Михаил.

Пусть всегда пребывает над Вами благословляющая рука Божия!
Многая и благая лета!

Обращение отца Александра на престольный праздник храма

12 июля 2018 года по окончании божественной литургии отец Александр поздравил всех с престольным праздником этого благословенного храма — днем памяти святых первоверховных всехвальных апостолов Петра и Павла. И обратился ко всем присутствующим со следующим словом:

«Святая Церковь установила четыре поста в течение года для того, чтобы христиане достойно приготовили себя к встрече праздников. Святые апостолы Петр и Павел удостоились от Церкви особого почитания. Мы готовились к этому празднику через прошествие довольно долгого поста и этот пост заставил нас обратить на свою душу внимание.
Если мы посмотрим на труды и жизнь святых апостолов, то мы увидим насколько Господь милостив к своему созданию. Ведь это два абсолютно разных человека, которые встретили в своей жизни Христа Спасителя. Первый это апостол Петр, которого мы знаем, как ревностного следователя за Христом. Он был свидетелем самых сильных чудес, сотворенных Христом на земле. Он сподобился быть свидетелем Преображения Господня на Фаворе, он один из трех учеников, был со Христом в Гефсиманском саду, когда Господь молился своему небесному Отцу в последние минуты перед взятием под стражу. Таким образом, Господь выдвинул апостола Петра первоверховным учеником Своим, наградил его особым статусом. Мы знаем, что однажды Господь спросил учеников своих: «За кого люди почитают меня?». Они ответили: «Кто-то за пророка, кто-то за Иоанна Крестителя..» «А вы за кого?» И тогда ревностный горячий Петр сказал: «Ты Христос — сын Живого Бога.» И Господь, обращаясь к нему, говорит: «Истинно ты говоришь, ты почувствовал это своим сердцем, и то учение, которое ты сейчас изрек, будет тем камнем, на котором будет зиждиться Церковь Христова!» В лице апостола Петра Господь даровал всем апостолам, а затем и епископам особую власть — вязать и решить грехи человека. Из рук самого апостола Петра дана эта власть. Что это был за человек? Вера его во Христа была воспитана с детства. Апостол Петр родился в незнатной семье, был рыбаком, это самый низкий социальный статус, но смог стать ловцов человеков. Господь доверил ему стать камнем, который приводит ко Христу многих.
Обращая свое внимание на второго чествуемого сегодня апостола — Павла, мы видим совершенно другую картину. Это человек, который родился в знатной семье, получил лучшее образование. Он с юности был ревностным фарисеем, и когда стали появляться первые группы христиан, он ревностно боролся с этим, для того, чтобы не повреждалось то учение, которым он дорожил и в котором был воспитан с детства. Но Господь, как мы видим, может одномоментно исправить веру человека, если в нём есть стремление к истине, есть огонь, который горит. Господь может переделать этот огонь в огонь, который даёт свет всему человечеству. Однажды, идя в Дамаск, для того, чтобы предать суду христиан, у Павла было чудное видение, Свет Христов осиял его и он потерял зрение. Стоит отметить, что когда люди, верующие во Христа, слышали, что Савл, этот ревностный фарисей, идёт к ним,  из-за страха отрекались от веры, настолько это был суровый и страшный человек. Также было и когда он направлялся в Дамаск. Христиане немели от ужаса.. И вот когда он ослеп и спросил у голоса, кто ты, он услышал в ответ: «Я — Бог христиан, Которого ты гонишь!». В этот момент происходит изменение всего разума и жизни святого апостола Павла. С этого момента он на одном уровне с апостолом Петром начинает следовать за Христом, хотя при жизни не разу не видел Христа. Но он смог впитать в себя всё учение, которое Господь давал шедшим за Ним.
Мы с вами имеем великое сокровище, это 14 посланий апостола Павла! По словам Иоанна Златоуста, эти Послания есть стена высокая, которую потрудился построить Павел, для того, чтобы оградить Церковь Христову от лжеучений. Мы видим в них особую духовную мудрость. Если мы в своей жизни не знаем как поступить, то нам стоит открыть Послания этого святого мужа и мы найдём там ответ.
Сегодня мы почитаем святых апостолов Петра и Павла, милостиво просим их благословения. Мы не можем понести те труды, которые понесли они, ведь они были избраны, как сосуды Христа, в которые наполнилось то благочестивое жемчужное учение Спасителя, через которое мы сегодня утоляем с вами свою духовную жажду .Но не смотря на то, что Господь их избрал, мы видим и особое их смирение, проявленное в жизни. Ведь в их жизни не было никакого мирского увеселения, они постоянно испытывали нужду, более того, апостола Павла однажды так сильно избили, что думали, что он уже умер и выбросили его за стены города, но Господь оставил ему жизнь для дальнейших трудов. Мы знаем, как окончил свою жизнь апостол Петр; его предали крестной смерти, но он не захотел страдать таким же образом, как его божественный Учитель, осознавая свое недостоинство. Он попросил, чтобы его распяли головой вниз, указывая этим на свое недостоинство. Апостол Павел, как гражданин Рима, не мог быть подвергнут такой уничижительной казни, и потому был усечен мечом.
Сегодня святые апостолы несомненно благословляют каждого из нас, кто молится им, кто просит у них духовного заступления. Еще одним свидетельством того, что эти чудные ученики Спасителя благословляют нас, является то, что мы с вами обрели великую святыню — мощи этих святых праведных мужей, которые будут обретаться в этом храме теперь постоянно. И приходя к святому образу, в который вложены эти святые частицы, мы можем обратиться к апостолам Петру и Павлу, как к живым, попросить их помолиться за себя, за своих ближних, что бы они нам помогли и, конечно, эта помощь будет оказана каждому из нас.
Я прошу вас помолиться сегодня о здравии р.б. Игоря и р.б Артемия, которые потрудились над этим благословенным делом, передали частицы святых мощей для молитвенного поклонения.
Ещё раз поздравляю всех с престольным праздником! Пусть Господь благословляет ваш приход, а святые апостолы Петр и Павел стоят на страже вашего благоденствия!»
Также отец Александр отметил, что практически весь храм причащался в этот светлый день. По его словам, это свидетельствует о духовном единстве. «Мы сегодня все с вами, как святые апостолы на тайной вечере, причащались из одной чаши из рук Спасителя, и мы стали причастниками и соучастниками той первой Евхаристии, которую возглавил Христос!»

C праздником в честь славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла!

Дорогие братья и сестры!
Ещё раз поздравляем с праздником в честь славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла!

Итак, 11 июля 2018 года, накануне престольного праздника, всенощное бдение в нашем, обновленном росписью храме, возглавил благочинный Нижегородского округа иерей Александр Гимоян. Ему сослужили клирики Нижегородской епархии, настоятель храма святых апостолов Петра и Павла иерей Олег Карсаков, иерей Михаил Уланов.

Утром 12 июля 2018 года, в сам праздник, был отслужен водосвятный молебен пред вновь прибывшим накануне в храм образом — иконой апостолов Петра и Павла с частицами их святых мощей, особенностью иконы является изображение нашего храма в руках учеников Христовых. Напомним, что отныне эта святыня будет постоянно пребывать в этом храме и у каждого православного нижегородца всегда будет возможность приложиться к мощам этих великих проповедников Евангелия и учеников Самого Господа нашего Иисуса Христа.

Праздничную литургию в этот день вновь возглавил отец Александр в сослужении духовенства храма. По окончании Литургии после проповеди отца Александра состоялся крестный ход вокруг храма с иконой святых апостолов Петра и Павла. Для всех прихожан и гостей в этот день было организовано угощение: чай, бутерброды, блины, сладости.

Как долго мы готовились к этому празднику и как ждали этого дня.. Слава Богу!

больше фотографий с праздничного богослужения смотрите здесь

Всенощное бдение на престольный праздник

11 июля 2018 года. Всенощное бдение в нашем храме на престольный праздник. В центре внимания, конечно, прибывший образ с частицами мощей всехвальных первоверховных святых апостолов Петра и Павла. Больше фотографий смотрите здесь

С праздником, дорогие наши братья и сестры!

Наш храм ко престольному празднику..

Уже сегодня в нашем любимом храме состоится всенощное бдение с чтением акафиста пред вновь прибывшей иконой с частицами мощей святых всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, которое возглавит митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. И вот, как мы приготовились))

Неужели это наш храм?! Как долго мы ждали, какое благолепие?!

Благодарим Господа и всех людей, причастных к созданию этой красоты! Слава Богу!

Благодарим за помощь в уборке храма к престольному празднику

Дорогие наши прихожане, братья и сестры!

Выражаем огромную благодарность всем, кто откликнулся на нашу просьбу о помощи в уборке храма к престольному празднику! Благодарим всех от мала до велика! Ведь, среди наших помощников были и детки. Отдельные слова благодарности мужчинам — оттереть и намыть женскими руками можно многое, но перенести шкафы на место после ремонта и росписи, расставить всё в храме по своим местам без мужской силы — никак!

Спаси Господи за совместный труд! Да хранит вас Господь!

 

Петропавловский приход Нижнего Новгорода обретет храмовую икону с частицами мощей святых апостолов

11 июля, накануне дня памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, в Петропавловский храм Нижнего Новгорода (ул. Максима Горького, 141а – парк Кулибина) прибудет икона этих святых с частицами мощей.

В 17 часов митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершит всенощное бдение с чтением акафиста перед прибывшим образом.

В сам праздник, 12 июля, в 9 часов будет совершена Божественная литургия, которую возглавит благочинный Нижегородского округа  иерей Александр Гимоян в сослужении духовенства храма.

Икона была написана по заказу Петропавловского прихода на благотворительные средства, и эта великая святыня будет в дальнейшем всегда пребывать в этом храме. У каждого православного нижегородца всегда будет возможность приложиться к мощам этих великих проповедников Евангелия и учеников Самого Господа нашего Иисуса Христа!

Также для прихожан храма к престольному празднику совершилось еще одно благоприятное событие – закончены работы по росписи трапезной части храма, разобраны леса. Теперь можно увидеть плод тех трудов, которые продолжались в течение всего текущего года.

Материал взят с сайта Нижегородской митрополии

В Нижний Новгород прибывают мощи святых Апостолов Петра и Павла

Дорогие братья и сестры!

Утром, 11 июля 2018 года, накануне праздника святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла в Нижний Новгород, в одноименный храм, который находится в парке Кулибина – ул. Максима Горького 141а, прибывает икона сих святых Апостолов с их частицами мощей. 11 июля 2018 г. в 17:00 перед великим и престольным праздником этого храма Всенощное Бдение с чтением акафиста, будет совершаться перед прибывшим образом Митрополитом Нижегородским и Арзамасским ГЕОРГИЕМ.

В сам праздник, 12 июля 2018 г. в 8:00 будет отслужен водосвятный молебен и в 9:00 — Божественная Литургия.

Икона была написана по заказу прихода на благотворительные средства, и эта великая святыня будет в дальнейшем всегда пребывать в этом храме. У каждого православного нижегородца всегда будет возможность приложиться к мощам этих Великих проповедников Евангелия и учеников Самого Господа нашего Иисуса Христа!

Также для прихожан вышеуказанного храма к престольному празднику совершилось еще одно благоприятное событие – закончены работы по росписи трапезной части храма, разобраны леса. Теперь можно увидеть плод тех трудов, которые продолжались в течение всего текущего года.

Уборка перед престольным праздником

Дорогие братья и сестры!  Окончены работы по росписи храма. В  понедельник 9 июля 2018 г. в 10:00 по окончании Литургии планируется уборка храма к престольному празднику. Ждём всех потрудиться во Славу Божию!

Прибытие в храм Иконы святых апостолов Петра и Павла с частицей святых мощей

Накануне престольного праздника 11 июля 2018 г. в 17:00 в нашем храме будет отслужено всенощное бдение с чтением акафиста, перед иконой святых апостолов Петра и Павла, которое возглавит митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. А 12 июля 2018 г. в 8:00 перед ней же будет отслужен водосвятный молебен, после чего в 9:00 — Божественная Литургия.

Икона пишется по заказу храма, на благотворительские средства. В неё будут вставлены частицы святых мощей апостолов. Эта икона с частицами мощей святых первоверховных апостолов Петра и Павла будет передана на постоянное пребывание в наш храм. Обратите внимание,  апостолы Петр и Павел держат на руках наш храм!))))

В преддверии Престольного праздника

Православному христианину непросто без святой иконы творить молитву к Господу – образы Спасителя, Богородицы и Святых угодников одним взглядом на них оживляют в душе то, что верующий человек принял в себя через Святое Крещение.

Росписи стен храма являются особенным даром Господа верующим, потому что человек, переступая с благоговением порог украшенной церкви, оказывается внутри святого образа Царствия Божия и Евангельских событий – все, на что обращен взгляд, есть святая икона.

Вот и мы дождались того дня, когда и наш храм благолепно украшен росписью всей средней части. Помню, когда только начинала ходить в храм, попала на великопостную службу, где читался канон Св. Андрея Критского. В какой-то момент почувствовала такую боль в коленях, что стоять дальше просто казалось невыносимо, повернула голову, а на иконе батюшка Серафим, тут вспомнилось житие его, стояние на камне.. попросила помощи я у него и вся боль куда-то ушла. Так что живые они, святые наши на иконах и фресках, слышат нас, помогают нам..

Совсем скоро будут убраны леса, и красота, которую мы так долго ждали, предстанет пред нашим взором, а пока приоткроем немного завесу её создания..

 

В неделю 3-ью по Пятидесятнице

Друзья, воскресная проповедь отца Михаила. Почитаем, кто не смог быть на службе. Задуматься есть над чем..

С воскресным днем братья и сестры ! В сегодняшнем чтении Евангелия мы слышали слова из нагорной проповеди, которые мы с Вами все хорошо знаем. Господь говорит о том, что мы не должны заботиться о завтрашнем дне, потому что завтрашний день сам попечется о себе. Для каждого дня довлеет всякой заботы. И Господь, что говорит нам в Евангелии? «Посмотрите на птиц, они не сеют, не собирают житницу и Отец Небесный их питает. Неужели вы их не лучше? Ни одна из птиц не упадет без веления Царя Небесного.» Каждый из нас насколько лучше?.. Эти слова говорят нам о том, что мы должны положить свою заботу на Господа. Почему мы можем это сделать? Потому что Господь говорит нам, о том, что наша душа бесконечно ценна. И мы всегда приходим в храм с осознанием того, что мы очень ценные.
Конечно же, человек чрезвычайно значим для Бога, для Церкви и для священника в этой церкви. Но на самом деле, мы должны понимать, при нашей оценке, что в нашей жизни действует очень простое правило: все стоит ровно столько, за сколько это можно продать. У вас есть ценные камни, золото, попробуйте в пустыне это обменять на воду. Сколько это будет стоить? Мы думаем, что наша душа, она очень ценная и наша цена очень высокая. Да, Господь говорит, что душа человеческая дороже этого мира..

Кто-то продает душу ради блудного удовольствия. За сколько можно купить блудное удовольствие? Многие вещи, ради которых мы продаем свою душу, можно просто посчитать. Чего стоит? Ради того, чтобы обмануть человека, я продал свою душу в автобусе за 28 рублей за проезд. Если посмотреть, сколько стоит наша душа, я думаю, что даже я могу прикупить несколько душ.

Братья и сестры, во сколько мы оцениваем нашу душу? Я не хочу отдавать долг, который я занял. Я во столько оцениваю свою душу? Я отдаю свою душу ради денег, на которые проведу с семьей отпуск. И поверьте, наша душа она не бесценна. Она стоит ровно столько, во сколько мы ее оценим. И если я сам не забочусь о своей душе, продавая её за бесценок, если она для меня ничего не значит, я не должен думать, что мою душу кто-то другой будет ценить. Я должен задать себе вопрос: а кому нужна эта душонка, которую я сам не ценю? Совесть, которую дал нам Господь, это то мерило, которое позволяет нам определить, насколько ценна наша душа. И только тот человек, который во всем старается поступать по совести, не переступать через нее он может быть уверен, что Бог его душу оценит. Единственный, кто способен и может оценить нашу душу – это Бог! И Он с нами говорит совестью. Он нам говорит не убивай, не предавай, не прелюбодействуй, чти отца и мать, заботься о ближнем, не лги, не кради. И если эти заповеди для нас пустое место, если для нас этот голос — один из многих мотивов, которые ведут нас по этой жизни, то наша душа стоит очень и очень немного!

Братья и сестры, пусть Господь даст нам разум и трезвость для того, чтобы каждый из нас смог свою жизнь по-настоящему оценить и постараться свою душу сделать ценной, свою жизнь значимой. Постараться почему? Потому что Апостол Павел пишет: «Мы выкуплены бесконечной ценой! Кровью Сына Божьего.» За нас Сын Божий заплатил Своей кровью. Сколько это стоит? Что может с этим сравниться? Все человечество не стоит капли этой крови. И за каждого из нас, за меня, за каждого из вас Он пролил эту кровь. Это бесконечная цена. И этой цене мы должны соответствовать!

Храни Вас всех Господь!

В Неделю 2-ую по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших

Сегодня, в нашем храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии. По окончании поздней Литургии отец Олег обратился к прихожанам со словом о значении праздника, его смысле. В частности, батюшка отметил, что Собор всех святых в земле Русской просиявших это тот день, когда мы должны обратить свой внутренний взор к жизни и примеру русских святых новомучеников. Тогда, как святые, жившие в ранние времена, кажутся нам совсем непохожими на нас и далёкими, наши новомученики, жившие всего лишь на 80-100 лет раньше нас, служат для нас явным и живым примером святости. Они смогли в своей жизни сделать верный выбор, не отречься от Бога, смогли стать святыми, хотя, как и мы были простыми людьми. Вспомнил батюшка и отца Андрея Бенедиктова, служившего в храме Святых апостолов Петра и Павла во времена гонений на Церковь, который также причислен к лику святых новомучеников и исповедников. «И не только примером служат нам эти люди. Мы теперь можем молитвенно обратиться к ним, попросить их о помощи, и главное, о помощи стать и нам такими как они, не отвратиться никогда Господа нашего и веры нашей.»
Отец Олег поздравил тех прихожан, которые названы в честь кого-то из наших русских святых с днем ангела, а также попросил молитв прихожан о почившем протоиерее Вячеславе, который служил и в Строгановской церкви, и в храме Иоанна Предтече на Скобе, и последнее время в Спасском храме Нижегородского благочиния, после чего были отслужены водосвятный молебен и панихида по батюшке Вячеславе.

Храни Вас всех Господь, дорогие братья и сестры!

В Неделю 1-ую по Пятидесятнице — Всех святых

3 июня 2018 года, в Неделю 1-ую по Пятидесятнице — Всех святых,  по окончании поздней Литургии в нашем храме, как и во всех храмах на территории Российской Федерации, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, была совершена заупокойная лития по сотрудникам российских правоохранительных органов, погибшим при исполнении служебного долга, в связи с 300-летием образования российской полиции. Также по окончании Литургии отец Михаил обратился ко всем прихожанам со словом о необходимости помощи беременным женщинам, находящимся в трудных обстоятельствах, оглашено было послание Святейшего Патриарха Кирилла и проведен кружечный сбор на нужды беременных и женщин с детьми, находящихся в кризисной ситуации. «Мы должны сделать все возможное, чтобы будущая мать, стоящая перед выбором сохранения или прерывания беременности, все-таки не совершала аборт, а для этого необходимо оказывать психологическую и материальную помощь женщинам, попавшим в тяжелую жизненную ситуацию», — говорится, в частности, в обращении Патриарха.
РИА Новости https://ria.ru/religion/20180531/1521808961.html
Батюшка также поздравил всех с праздником и благословил на предстоящий Петровский пост.

День, когда родилась Церковь!

В День Святой Троицы в нашем Храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии, а также Великая Вечерня. По окончании поздней Литургии отец Михаил обратился к прихожанам со следующими словами:

«Сегодня мы празднуем День Святой Троицы! Это праздник  воспоминания сошествия Святого Духа в виде огненных языков на учеников и апостолов.

И это великий день! Почему? Потому что этот день открывает нам удивительные возможности в жизни. После того, как человек в Раю согрешил, он разорвал отношения с Богом. Этот разрыв привел к тому, что все в жизни человека порвалось, и даже сам он оказался разорванным. И в каждом из нас сейчас живут желания и чувственные и нравственные. И те и другие хорошие, потому что они сотворены Богом, но между собой они не согласуются. Мы очень часто, кажется, вынуждены выбирать. И в этом выборе легко запутаться. Грех сделал так, что мне приходится теперь выбирать не между собой и искушением, а между собой и собой! А вот это — тяжелый выбор, который нам сделать порой бывает очень и очень непросто. И поэтому, чтобы восстановить человека сам Бог приходит в мир, Он живет с нами, Он распинается за нас, умирает для того, чтобы быть таким, как мы и снова соединить Бога и человека.

Нам порой сложно оценить то, что сделал Христос, потому что мы живем во времена Нового Завета. И каждый из вас сейчас,  обращаясь к Богу, знает о том, что Бог его слышит. И часто мы именно поэтому ропщем и обижаемся на Бога, потому что мы знаем, что Он нас слышит, но не всегда помогает. Представьте себе Ветхий Завет, это было  время, когда Бог человека не слышал, и в Небо можно было не стучаться! Чтобы поговорить с Богом, человеку нужно было найти священника или пророка, их единицы были. Принести жертву Богу можно было только в Иерусалимском храме, в одном месте на всей земле.

Но Христос умирает, воскресает и открывается новая жизнь. И каждого из нас Бог слышит, и каждому из нас он предлагает свое огромное сердце, свои отношения, свою любовь. И в эту любовь можно вступить только через Церковь. Потому что в церкви через Таинства, через встречу с Богом в Таинствах, Господь дает нам новую жизнь, он нас рождает. Каждый из нас в Крещении был усыновлен или удочерен Богом. И каждый из нас с момента Крещения, с момента вступления в церковь, теперь считается сыном или дочерью Бога. Это то, что подарила нам Церковь, и сегодня мы празднуем День рождения нашей Матери-Церкви! Нашей матери, которая нас родила в новую жизнь. Это рождение нам очень много дает. Прежде всего, возможность встретиться с Богом здесь, в Причастии, в приобщении к Святым Христовым Тайнам. Каждый из нас может встретиться с Богом и с ним поговорить лицом к лицу. У нас есть проблемы, у нас есть вопросы, у нас есть болезни мы все это можем поверить Богу, Не человеку, ни врачу, ни близкому, а прийти и сказать все Богу лицом к лицу, причастившись Святых Христовых Тайн. Но эти возможности они нас ко многому и обязывают. Прежде всего, обязуют тому, к чему нас призывает Евангелие. А все Евангелие строится на этой вере, по вере в то, что мы дети Бога. Что нам говорит Евангелие: просящему тебя дай, хотящему занять не отвращайся, хотя бы ты знал, что он тебе не отдаст, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим, молитесь за обижающих и винящих  вас. Почему? Для того, чтобы мы были детьми Отца нашего Небесного, Который и солнечный свет и дождь посылает и над праведными и над неправедными. Человек подходит и просит денег. У меня деньги последние. Я ему их отдам? Если я один —  я их никогда ему не отдам. Но если я верю в то, что я сын Бога, у меня может быть последнее? Значит я не один. Я могу отдать, я могу простить, я могу пойти до конца для того, чтобы помочь человеку, потому что я знаю, что за моими плечами Отец. И этот Отец, не человек, а Бог. И каждый раз, когда мы сталкиваемся с ближним, с его проблемами, с его несдержанностью, вот в этот момент мы должны помнить, что мы дети Бога. Мы не обычные люди, мы не дети обычных земных родителей. Наш отец – БОГ! Наша мать – Церковь. И Бог в нашей жизни будет участвовать, тогда, когда мы согласимся ему довериться. Когда мы не забудем о том, что в Крещении, мы рождены к новой жизни, и каждый из нас имеет Отечество в Небесном Царстве.

Братья и сестры! Сегодняшний день, День Пятидесятницы, день, когда родилась Церковь и дала нам жизнь, пусть Бог нам даст силы хотя бы этот день провести так, как написано в Евангелие. И пусть каждому из нас сегодня, если даст Господь и представиться такая возможность, сделать доброе дело и в этом деле не откажет.

Сейчас будем служить Вечерню в день Святой Троицы, с коленопреклоненными молитвами. Эта вечерня служится как раз в воспоминание того вечернего собрания Апостолов на котором на них сошел Дух Святой. Господь, тех кто останется на вечерней посетит! Мы будем читать коленопреклоненные молитвы, с этого дня уже можно класть уставные поклоны.»

С днём Святой Троицы!

В день Святой Троицы в нашем храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии, а также Великая Вечерня. Дорогие братья и сестры!
Поздравляем Вас с этим светлым праздником — Днём Святой Троицы!
Пошли всем нам, Господи, в честь Твоего святого праздника, мир, любовь, духовную радость и благоденствие! фото со службы

Окончание учебного года

В неделю 7-ую по Пасхе ребята из нашей Воскресной школы вместе с родителями отправились на Щелоковский хутор. Не смотря на прохладную погоду, наш запланированный поход или пикник, или трапеза на природе, это уж кому как больше нравится, посвященный окончанию очередного учебного года Воскресной школы, всё-таки состоялся!
Домашняя еда, природа и пара футбольных мячей, ракеток и.. ложек)) не дали нам грустить об испорченной погоде. Три часа на свежем воздухе пролетели, как пять минут! Благодарим за праздник  руководство ВШ, а также наших мам и пап!

Больше фотографий можно посмотреть здесь

С праздником Вознесения Господня!

 В день Вознесения Господня отец Михаил на ранней Литургии обратился к прихожанам со следующими словами:

«С праздником братья и сестры, с Днем Вознесения Господня!
На сороковой день после Воскресения, Господь собрал всех Своих учеников в большом месте. Взойдя на гору Елионскую, после последней беседы он их благословил. И в тот момент, когда он их благословлял, он стал от них отдаляться и вознесся на небо.
Событие для нас сложно осмысляется, но в нем есть очень важный смысл, который дает объяснение многому, что происходит в нашей жизни. Мы должны помнить о том, что Господь вознесся на небо, не благословив учеников, а БЛАГОСЛОВЛЯЯ их! А это значит, что Его Благословение пребывает с нами по сей день, оно не закончилось. Часто, когда наступают тяжелые события в нашей жизни, мы опускаем руки, очень быстро отчаиваемся. Мы говорим о том, что кто-то в нашей жизни приносит нам много зла. И это казалось бы правда, но на самом деле это только половина правды. Потому что мы христиане, мы люди, которых Бог признал своими детьми в Таинстве Крещения и с этого времени все, что происходит в нашей жизни, происходит только по Его воле. Любые проблемы, которые возникают в нашей жизни, мы должны решать не с кем-то посторонним, а с Ним. Каждый раз, когда мы осуждаем людей, когда мы позволяем дурным мыслям в нашей голове возобладать, то мы отходим от власти Бога и передаем себя во власть людей! Вот это страшно! Потому что там, где нет Бога, царит только разрушение. Надо помнить о том, что Господь в прощальной беседе ученикам сказал, я не оставлю вас всех. Вы не останетесь одинокими, он обещал послать Духа Утешителя. И его благословение остается с нами по сей день. Пусть по милости Божией каждый из нас сможет сегодня ощутить Его присутствие. Найдите для себя возможность порадоваться, как бы кому ни тяжело это было.
В жизни бывают курьезные случаи. Очень много людей приходит в храм и каются в грехе уныния и отчаяния, потому что жизнь на самом деле нас не гладит. И бывает так, что мы священники, даем людям епитимью, духовное упражнение для того, чтобы человек мог преодолеть какую-то проблему, решить ее. Одному прихожанину я дал епитимью благодарить Бога за каждую радость, которая происходит в его жизни каждый день. Простая епитимья. Что надо делать? Смотри, что у тебя происходит в жизни хорошего, маленькое: вовремя загорелся светофор, получилось что-то вкусное съесть, пригрело солнышко — за все это благодари Бога! Он пришел и сказал: «Это очень тяжело! Радоваться – это очень тяжело, я не могу больше нести эту епитимью!» Вот мы живем, нам кажется, что жить тяжело и нам, кажется, что уныние это, то, что нашу жизнь съедает. И это действительно так! Но мы боимся радоваться, мы не можем радоваться! Нам страшно радоваться – это очень тяжело!
Братья и сестры давайте в этот день мы потрудимся. Попробуем с благодатью Божьей, в том благословении, которое Он нам оставил, найти в себе силы порадоваться!»

Благодарим наших помощников

Выражаем огромную благодарность всем, кто откликнулся на нашу просьбу и пришёл  помочь привести в порядок территорию вокруг часовни всех святых в парке Кулибина! Листья сгребли, землю вскопали, цветы посадили! Ребята трудились на равне со взрослыми. Правда, работы ещё не окончены, но самое главное сделано! Спаси Господи!

Небольшой фотоотчет о нашем совместном труде во Славу Божью здесь

Необычная Литургия

Сегодня в Неделю 6-ую по Пасхе, о слепом, на поздней Литургии ребята из старшей группы нашей Воскресной школы спели некоторые песнопения из состава Божественной Литургии: мирная, сугубая, просительная ектении, третий антифон Литургии, Трисвятое, Царице моя Преблагая, Христос Воскресе (на греческом, латинском и славянском языках) и прочитали молитвы ко причастию. Для ребят это был своего рода зачет по всему году занятий и они справились! Благодарим нашу матушку Руфину!

Воскресная школа просит о помощи

Дорогие братья и сестры!

Просим Вас о помощи ребятам и родителям нашей Воскресной школы в осуществлении работ по облагораживанию территории вокруг нашей часовни. Обращаем внимание всех, кто откликнется на наш призыв потрудится во Славу Божью, на острую необходимость в садовом инвентаре, пожалуйста, возьмите  с собой штыковые лопаты. Сбор участников около храма Петра и Павла, ул.Максима Горького 141а, в 11.30.

В неделю 5-ую по Пасхе, о самаряныне

В Неделю 5-ую по Пасхе, о самаряныне, по окончании поздней Литургии отец Михаил Уланов поздравил всех прихожан с праздником и обратился к присутствующим со следующим словом:
«Сегодня мы празднуем воскресение, Неделю в которую вспоминаем событие встречи Господа с самарянкой.
Господь, идя в Иерусалим, проходил через самарянский город Тихарь. Это было известное место, потому что там находился колодец, который вместе со всей этой землей в свое время Иаков завещал своему сыну Иосифу. У колодца ученики оставили Спасителя, чтобы пойти в город купить еды. И в это время приходит на колодец самарянка, для того чтобы почерпать себе воду. Господь обращается к ней, и просит дать ему попить. Женщина была очень удивлена, потому что мало того, что он обратился к женщине, он обратился к самарянке. А иудеи с самарянами, как говорит Евангелие, не сообщались. И женщина с удивлением говорит: «Как же так, ты иудей, просишь у меня, самарянки, воды. Господь говорит: «Если бы ты знала Дар Божий, того Кто с тобой говорит, ты бы сама просила у Него Воду Живую. И Он бы дал тебе ее.» Женщина поняла слова спасителя по-своему, она решила, что он может дать ей ту воду, которую можно будет один раз попить и больше не жаждать никогда. В такой простоте она говорит: «Господи дай мне эту воду, чтобы больше не приходила сюда. Не пришлось бы мне трудиться и приходить на колодец и черпать.» Господь говорит ей: «Приведи сюда мужа.» Самарянка говорит: «У меня нет мужа.» Господь отвечает: «Ты правду сказала. У тебя было пять мужей, и тот с кем ты сейчас живешь,  тебе не муж.» И женщина, удивленная тем, что Господь знал ее жизнь, понимает, что перед ней не обычный человек и для того, чтобы отчасти уйти от темы больной – пяти мужей, она ему говорит: «Господи, я вижу ты пророк!» А какой вопрос можно задать пророку? Естественно, она задает вопрос о том кто прав в поклонении Богу самаряне или иудеи? История заканчивается тем, что женщина оставляет свой кувшин у колодца, идет в город и говорит: «Посмотрите я встретила человека, который знает мою жизнь. Посмотрите, не он ли есть тот самый Христос, Помазанник, Мессия?» Люди приходят и люди веруют в Христа. Они уверовали, потому что услышали его слова. И они просили остаться Господа там два дня. Ученикам своим Господь, когда видит людей, идущих к нему, говорит, что Жатвы много, а делателей мало.
Вся эта история была лишь для того, чтобы открыть Христа миру. Открыть не только иудеям, но открыть всем тем людям, которые готовы оказались воспринять его в свои сердца. Господь в этих словах учит учеников относиться к людям с любовью и пониманием. Он говорит: Вы пришли жать, но вы не трудились. Есть тот, кто жнет, а есть тот кто сеет. И это совершенно разные люди.
Мы сталкиваемся в жизни с людьми, и у нас есть возможность и желание сказать им что-то доброе, сказать им то, что нам дорого, рассказать о Христе, о церкви. Иногда люди откликаются на наши слова, иногда нет. И каждый раз, когда они откликаются, мы должны помнить о том, что мы сейчас жнём, а посеяли это семя совсем другие. Бог приводит людей. Часто бывает так, что мы встретились с человеком, сказали ему несколько слов и вот он пришел в церковь, и жизнь его поменялась. А бывает, общаешься с человеком, убеждаешь, говоришь и ничего не происходит. Почему так? Потому что каждого человека приводит Бог и у каждого свое время. У каждого человека есть свой сеющий и у каждого человека есть тот, кто жнет. Господь говорит о том, что жатвы много, а делатей мало. И он призывает жателей на эту благую ниву.
Братья и сестры, что это значит? Это значит, что каждый из нас должен помнить о том, что, встречая человека, у нас должна сохраняться мысль о том, что этот человек может стать сыном или дочерью Бога. Он может тоже прийти в храм, он может тоже причаститься, если не крещен – покреститься. Если есть возможность, аккуратно, кротко, деликатно каждый из нас должен всегда иметь в себе силы и намерения человеку помочь, оказать ему милосердие, не всегда физическое, иногда душевное, духовное. Помочь отказаться от греха, просто посочувствовать тогда, когда человек не знает, что ему делать, а мы не знаем что ему сказать.»

В этот день продолжающейся Светлой Пасхи Христовой, в нашем храме также был отслужен водосвятный молебен, ребята из Воскресной школы выполняли зачетные задания, разучивали песнопения Литургии, рисовали, не смотря на то, что занятия в школе официально окончены! В общем, продолжаем праздновать Воскресение Христово!

Поздравление настоятелю храма святых апостолов Петра и Павла отцу Олегу в связи с семилетием священнической хиротонии

Сегодня 29 апреля 2018 года, в неделю 4-ую по Пасхе, о расслабленном, к великой радости продолжающейся Пасхи Христовой мы добавили ещё и радость от возможности поздравить настоятеля нашего Храма — отца Олега с семилетием священнической хиротонии!
В своём ответном слове отец Олег обозначил важность молитвы, особенно совместной. «Когда я стою у престола, то чувствую эту совместную молитву. И нет ничего важнее для нас, поэтому прошу Ваших молитв. В течение жизни и служения бывает и тяжело, что-то не получается, где-то не справляешься, и только совместными молитвами, молитвами родителей, когда знаешь, что люди за тебя молятся, дело сдвигается, и порой неожиданными путями, только одному Богу известными. Братья и сестры, желаю и вам, не забывать в первую очередь молиться друг за друга — это самая наша первая задача, это то, что нас укрепляет, поддерживает, без этого мы ничто! Без молитвы я не знаю даже куда бы меня жизнь привела. Когда я сам стою пред Престолом и ощущаю молитву людей за меня, то чувствую, как Господь все наши пути управляет Сам. Благодарю за тёплые слова и поздравления и прошу ваших молитв за меня грешного.»
Ещё раз поздравляем нашего батюшку, желаем здоровья, благоденствия и Божьей помощи во всех его благих делах и начинаниях! Многая лета!

 

Уже семь лет, как стали Вы Отцом..
Был опыт мал, всё было впереди..
Со всей серьёзностью и молодым лицом
Сошли с порога трудного пути!

Легла на Вас по возложеньи рук
Невидимая глазу Благодать,
И ширится с тех дней до ныне круг
Трудов, забот и тех, кем управлять..

Открыта дверь. Вошли Вы в овчий двор..
Власть пастыря и пастыря ответ..
Нам помогать души очистить сор
И за собой вести был дан обет!

Но ведь и радости всей той не описать,
Что дарит Вам Господь — Вы иерей!
Перед Престолом в алтаре стоять,
Что может быть почётней и важней?!

Для Вас священным, знаем, то был день..
Примите поздравленья Ваших чад!
Пускай над Вами, если ляжет тень,
То только та, что дарит летний сад!

Пускай приход Ваш будет сердцу мил!
Желаем, подводя речам итог,
Терпенья, мудрости, душевных сил!
И да хранит, отец Олег, Вас Бог!

В день памяти Святых жен-мироносиц

В этот прекрасный светлый день в нашем Храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии Свт. Иоанна Златоуста, всем прихожанкам были подарены цветы, мы поздравили с днём рождения нашу любимую тётю Лену, директора и главного двигателя нашей Воскресной школы, а потом Воскресной школой отправились к Иоасафу Печерскому, одаренные цветами, окропленные святой водой и наставленные нашим отцом Михаилом.  Правда, наши «жены» отправились в свой нелёгкий, судя по погоде, путь в сопровождении нескольких мужчин и многих детей..и дошли ж таки! Обращаем Ваше внимание, что самому маленькому нашему паломнику всего 1,7 года!
Благожелательность и гостеприимство работников храма Преображения Господня отметили все участники нашего похода! Небольшая экскурсия по Храму, молитва у гробницы Иоасафа Печерского, обед в трапезной — всё это останется с нами в память о дне Святых жен-мироносиц в этом году! Приятным сюрпризом у источника Иоасафа Печерского стала встреча с настоятелем нашего Храма, вернувшимся с архиерейского служения — отцом Олегом!
Поздравляем  с  этим светлым праздником всех женщин! Будьте столь же верными и крепкими духом, как и жены-мироносицы, при всей своей хрупкости и мягкости, заложенными в Вас Господом!

фотоотчет смотрите здесь

 

Детский праздник Светлой Пасхи

Сегодня в стенах нашего Храма прошёл долгожданный  концерт, посвященный Светлой Пасхе, который подготовили ребята из  Воскресной школы!  Ребята из младшей группы показали спектакль «Теремок», поставленный на новый пасхальный лад, старшие пели, рассказывали стихи о Пасхе. Очень порадовал и гостей праздника и самих ребят один из родителей, принявший непосредственное участие в постановке малышей, Алексей Полубарьев.  Наш учитель Михаил Шкендря также принял непосредственное участие в концерте. Помогал ребятам петь, поздравлял именинников, следил за малышами на колокольне! Весь праздник с нами был духовник нашей школы о. Михаил!
Всё прошло просто замечательно и спектакль, и песни, и чаепитие с домашним тортом от директора нашей Воскресной школы, а уж радость от возможности позвонить в колокола вообще описать невозможно!
Огромная благодарность всем организаторам праздника и батюшкам и педагогам Воскресной школы и нашим родителям-помощникам и ребятам! Христос Воскресе!

смотреть больше фотографий и видео

Пасхальный крестный ход

 

8 апреля, в день Светлого Христова Воскресения, в Нижнем Новгороде состоялся традиционный пасхальный крестный ход. Участие в нём приняли и наши батюшки и прихожане.  И вот уж действительно благодать Божия на священнослужителях, иначе как объяснить участие их в ночном праздничном богослужении, утреннем, а потом ещё и участие в бодром пребывании духа в крестном ходе такого масштаба!

Ещё раз поздравляем всех со Светлой Пасхой!

 

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Дорогие братья и сестры, всех поздравляем со Светлой Пасхой! Христос Воскресе! Для тех, кто не смог быть на ночном праздничном богослужении предлагаем первые зарисовки со службы и крестного хода)) смотреть

 

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в этом году выпадал на Великую Субботу. И то, и другое событие, отстоящие друг от друга на 33 года, удивительны и непостижимы. И в событиях Благовещения, и в событиях Великой субботы проглядывает уже неземной Свет Воскресения Христова. И совпадение Благовещения и Страстной субботы позволяет верующим глубже прочувствовать и понять путь, которым прошел Христос, а рядом с ним и Богоматерь..

В день празднования Благовещения Пресвятой Богородицы в нашем Храме по окончании Литургии прихожане по народной традиции выпускали птиц . От всего сердца благодарим за Праздник! Смотреть больше фотографий

 

Великий пяток

В Великую пятницу Страстной седмицы, день когда Церковь вспоминает святые, спасительные и страшные страдания и смерть Иисуса Христа, в нашем Храме были отслужены  ВЕЧЕРНЯ С ВЫНОСОМ ПЛАЩАНИЦЫ и  УТРЕНЯ С ЧИНОМ ПОГРЕБЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ.

      

Готовить дом свой, сердце и душу..

Дорогие друзья, предлагаем Вашему вниманию статью о нас, о нашем Храме и, самое главное, о том, как следует встретить Светлое Христово Воскресение. Статья опубликована в газете «Нижегородские новости», рубрика «Дорога к Храму».

«..пост в первую очередь заключается не в пище, а в обуздании своих страстей, воздержании от гордости, осуждения, раздражительности, сквернословия, праздного времяпровождения и в стяжании двух главных заповедей. Напомню их:                                                                                                                               1. Возлюби Господа Бога твоего.                                                                                     2. Возлюби ближнего своего, как самого себя.»  читать полностью

На сайте газеты «Нижегородские новости» вы также можете увидеть эту статью и фоторепортаж о подготовке Храма к Светлой Пасхе. Читать на сайте

Господь вошел в Иерусалим для того, чтобы распяться и умереть

На шестой неделе Великого поста, в воскресенье 01 апреля 2018 года в праздник Входа Господня в Иерусалим, в нашем храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии Святителя Василия Великого. По окончании ранней службы, иерей Михаил Уланов произнес проповедь:

«Господь вошел в Иерусалим для того, чтобы распяться и умереть. Апостол Иоанн Богослов в Евангелии пишет о том, что люди пошли его встречать, потому что он воскресил Лазаря, за этим они пришли. Люди ищут чудес и люди, мира сего, ищут чудес.. Но Господь идет за тем, чтобы сотворить чудо незаметное для человека, чудо незаметное, потому что оно совершается в смирении и получается в уничижении. Каждый из нас ищет участия Бога в своей жизни. Но если мы заглянем в свое сердце, то увидим, что далеко не все, что нам предлагает мир и что нам кажется привлекательным мы на самом деле хотим. Пусть Господь даст нам в этот день трезвость действительно оценить то, что происходит в нашей жизни. Посмотреть на мир честно и рассудить, что нам действительно нужно. Пусть каждый из нас посмотрит на близких людей, на то что в нашей жизни действительно ценно и над чем мы власти не имеем, поэтому просим Бога участия, а не о том, что мы можем сами сделать, купить, произвести или приобрести. Храни Вас всех Господь!»

Вход Господень в Иерусалим — Вербное воскресенье!

На шестой неделе Великого поста, в воскресенье 01 апреля 2018 года в праздник Входа Господня в Иерусалим, в нашем храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии. По окончании поздней Литургии, настоятель храма иерей Олег Карсаков произнес проповедь:

«Братья и сестры, сегодня Святая православная церковь вспоминает событие, когда Господь вошел в Иерусалим. Вошел именно как царь. Он, конечно, неоднократно посещал этот Святой город, но был единственный раз, когда он входил в него как царь, именно в тот день, который мы сегодня чтим. И поводом к этому послужило, то чудо, которое Господь совершил накануне буквально этого события — воскрешение 4-х дневного Лазаря. Почему мы его называем четырехдневным? Потому что он четыре дня был мертв, и находился уже в гробу, и даже зловоние исходило от его тела, его тело уже начинало разлагаться, и в это время Господь взял его за руку поднял его и Лазарь ожил. У евреев и до этого были чудеса, к примеру Моисей воскрешал мертвых, но злые языки могли это оправдать тем, что человек просто в болезни впал в какую-то горячку и потом ожил. Но здесь, когда человек начинал разлагаться, уже нельзя было чем-то опровергнуть факт именно воскрешения, и поэтому это придало особое значение сему чуду. И вот когда Господь шел в Иерусалим, он воссел на ослицу и множество народа встречало его у входа в город и кричали ему: «Осанна в Вышних! Благословен грядущий во имя Господне!» Встречали его теми словами какими они встречали царей. И в это время постилали ветви с деревьев, кто-то снимал свои одежды и стелил под ноги в знак уважения к этому Святому пророку, как они его в то время воспринимали. Они начали говорить о том, что великий пророк пришел и, скорее всего, от него будет нам спасение. И начали думать, что возможно это тот самый Мессия, который возведет еврейский народ во главу всего мира. И рядом с Господом в то время шел и сам Лазарь воскрешенный, и его ученики. Наверняка они испытывали гордость за своего учителя, что наконец-то, несмотря на все препятствия лжеучителей, все-таки в народе начали признавать Иисуса Христа, как праведного человека. (Ведь его имя часто пытались очернить книжники и фарисеи, и говорили, что он лжеучитель, богохульник.) И Господь, единственный, из всех, кто его сопровождал, и всех тех, кто его встречал знал, что его ожидает впереди. Вот он шел в этот город, смотрел на этих людей, которые восславляли его, кричали: «Осанна в вышних!» смотрел на них и понимал, и знал, что буквально через несколько дней эти же люди будут толкать его, пинать, плевать на него, вести его на смертную казнь и кричать: «Распни, распни его!» И также мы знаем по преданию, что Господь, когда входил в Иерусалим, то слезы у него текли и испытывал горечь о том городе в который он входил, потому что знал его будущее, о его падении. Плакал он не о себе, что его предадут на смертную казнь, но о народе, который живет в этом городе, который поддастся злым языкам и также будет на площади стоять и кричать: «Распни его!»

И вот Господь входит сегодня в Святой Иерусалим, но также он приходит и к каждому из нас через разные события. К кому-то он приходит через светлые события, какие-то чудеса, есть множество примеров. Например, у моих знакомых был случай, когда ребенок выпал с 4-го этажа и столько народу стало молиться за этого младенца и не иначе, как по совместным молитвам, когда его привезли в больницу, оказалось, что практически ребенок нисколько не пострадал. Врачи были в шоке как вообще такое возможно. И вот после таких чудес люди часто начинают приходить к Богу. Другие наоборот, через какое-то горе, либо болезнь свою, родственников, либо потерю кого-то из близких или родственников приходят к Богу. Бывают и какие-то другие скорби.. И нам, братья и сестры, нужно понимать, что Господь к каждому из нас стучится разными способами. И часто в жизни мы встречаем разных людей и хороших, и плохих, но все эти люди нам посланы на нашем жизненном пути именно по Его промыслу. Хорошие люди, чтобы показать нам хороший пример, и мы у них этому поучились, плохие люди показать пример противоположный, чтобы глядя на поступки этих людей мы знали, как не нужно поступать и берегли себя от этого. Где-то Господь испытывает нас, рядом стоит и смотрит на нас, будем ли мы осуждать этих людей, которые на наш взгляд кажутся плохими, забывая о своих грехах. Или, может быть, испытывает наше терпение, воспитывает в нас наше смирение, но так или иначе Господь посылает нам людей для нашего спасения. Но мы иногда осуждаем, проклинаем людей, которые нам не по нраву, ропщем на свои скорби, когда они нас посещают и забываем о том, что Господь хочет только нашего душевного спасения, именно к этому нас ведет. Не к мирским благам, а именно к душевному спасению ведёт Он нас.

И нам нужно, братья и сестры, помнить об этом, что Господь к каждому из нас стучится и посылает нам не редко скорби и испытания для нашего спасения. Потому как мы знаем — только тесными вратами можно попасть в Царство Небесное. Недавно я увидел видеозапись, где ребенок — школьник выбегает из автобуса, и не смотрит по сторонам и хочет перебежать дорогу. Тут он спотыкается, падает и прямо перед ним проносится машина. Это видео называется – «Ангел-хранитель иногда вынужден поставить нам подножку». Смотря это видео, можно было бы сказать, почему ребенок упал? как Господь это попустил? ему наверное больно, может быть он ногу ушиб, упал он в грязь, испачкался. Но не замечаем того, что если бы он побежал дальше, если бы он не упал, тогда наверняка жизнь его оборвалась или он стал бы инвалидом, потому что машина пронеслась буквально перед его носом. Также, братья и сестры, и в нашей с вами жизни бывает, когда мы падаем и вместо того, чтобы благодарить Бога, принять это как Его волю и усилить свою молитву, мы зачастую начинаем роптать, унывать и отчаиваться, что Господь нас не слышит или что-то у нас не получается. Но мы не можем знать, что нас ждет впереди, от чего уберегло нас сегодняшнее падение и не грозит ли нашей душе опасность за следующим поворотом.

Итак, братья и сестры, почаще будем вспоминать праздник Входа Господня в Иерусалим и последующих событий страстной седмицы. Будем стараться не быть соучастниками события, когда Господа распинали, так как святые отцы нас учат, что своими грехами мы предаем Господа, становимся соучастниками его распятия. Мы снова своими грехами распинаем его. Мы должны стараться уходить от этих грехов и не быть соучастниками этих страшных событий, не быть соучастниками распятия своего Творца, но быть среди тех людей которые встречали именно в этот Святой день Господа, во граде Иерусалиме, встречать его в своем сердце со словами: «Осанна в Вышних! Благословен грядый во имя Господне!»

Братья и сестры еще раз поздравляю вас с этим светлым праздником и с предстоящим праздником Светлого Христова Воскресения!

В день памяти Преподобной Марии Египетской

На пятой неделе Великого поста, в воскресенье 25 марта 2018 года в день памяти Преподобной Марии Египетской и Святителя Григория Двоеслова, в нашем храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии. По окончании ранней службы, настоятель храма иерей Олег Карсаков, произнес проповедь о житии Преподобной Марии и значении ее духовного подвига:

«На прошедшей неделе, в среду, служилась Утреня с чтением Великого покаянного канона Андрея Критского. На этой Утренней также читалось в житие Преподобной Марии Египетской, эта служба именуется Марииным стоянием.

Житие Преподобной Марии Египетской является самым замечательным, самым запоминающимся и необычным. Вкратце вспомним это житие.

Его описывает один из палестинских монахов, инок Зосима. Он вел очень подвижнический образ жизни в монастыре и вот однажды у него закралась такая мысль, что он возможно является одним из величайших подвижников. Но Господь, для того, чтобы усмирить его гордость, вернуть его ко смирению, решил показать ему эту самую Преподобную Марию Египетскую, о которой еще до этого времени никто не знал, как о Святой женщине. И вот направил его Господь в один из монастырей, в котором была святая традиция Великим постом, помолившись в монастыре, идти в пустыню с молитвой, с подвигами, каждый со своими. И встречались все потом в монастыре в дни Святой Пасхи. Зосима, оказавшись в этом монастыре, также помолившись перед началом Великого поста, пошел в пустыню. Все монахи уходили в разные стороны, чтобы каждый мог остаться только с самим собой, только с Богом, и все это время посвятить подвигам и молитве. И вот он во время своего пребывания в пустыне встретил женщину. И, когда он ее увидел, то понял, что она раздета, потому что одежда ее была истлевшей за то время, что она находилась в пустыне. Столь много лет она провела в этой местности, что даже одежда на ней нисколько не сохранилась. Он понял, что она много лет подвизалась в пустыне, и решил узнать о ее жизни. Она не сразу согласилась рассказать свое житие. Но спустя какое-то время все-таки Зосима ее убедил, и она решилась рассказать ему о своем жизненном пути. И начала со страшных слов, о том как она раньше грешила. Рассказывала о том, как пре­да­лась она без­удерж­но­му и нена­сыт­но­му лю­бо­де­я­нию, и со­вер­ша­ла все без­воз­мезд­но, не бра­ла де­нег не по­то­му, что бы­ла бо­га­та, а так как ду­ма­ла, что весь смысл жиз­ни только и со­сто­ит в уто­ле­нии плот­ской по­хо­ти.

Однажды она увидела, что большое количество людей идет в сторону корабля, который должен отходить от моря. Ее также заинтересовало большое количество мужчин, которые двигались в эту сторону, из лукавых помыслов. Оказалось, что этот корабль с паломниками, которые следуют в город поклониться Честному Древу Господню. Она решила отправиться в это путешествие вместе со всеми паломниками. Денег у нее не было, но ее взяли все-таки на корабль, так как она пообещала расплатиться тем, что у нее есть – то есть своими блудными отношениями. Все время путешествия, как она сама рассказала, предавалась она страстям и утехам, и таким даже, которые мужчины иногда отказывались исполнять по ее просьбе. Настолько она была страстно одержима. Прибыв в город, она со всеми подошла к храму и решила войти, поклониться Честному Древу Господню. Но попытавшись зайти, она не смогла это сделать. Какая-то невидимая сила ее не пускала. Как ни пыталась она войти, ничего не получалось толпа людей ее каким-то образом отталкивала. Отойдя и постояв некоторое время, отдохнув, набравшись сил, попыталась опять войти в храм и опять у нее ничего не вышло. Она и локтями всячески пыталась с силой протолкнуться, но что-то ее не пускало. И только в этот момент пришло к ней осознание ее греховности, что по грехам Господь не пускает ее в храм. И тут она увидела в притворе храма образ Божьей Матери, упала пред ним на колени, стала плакать и рыдать, просить у Бога и Пресвятой Богородицы прощение своих грехов. Просила пустить ее в Храм Божий, поклониться Святыне, пообещав после этого посвятить свою жизнь Богу. И на самом деле только помолившись, раскаявшись в своих грехах она в очередной раз попытала счастье свое попасть в храм Божий и тут уже ничто ей не мешало, свободно она со всеми людьми, спокойно вошла, приложилась к Кресту и после этого сдержала свое обещание. Она посетила один из монастырей и причастившись Святых Христовых тайн, взяла три кусочка хлеба с собой и отправилась в пустыню. И, как она сама сказала, в пустыне она находилась в течение 47 лет и не разу никого она не встретила, ни человека, ни какого животного и все это время она пребывала одна, имея с собой три куска хлеба. Зосима с удивлением сказал: «Как же ты тогда питалась все это время, все эти многие годы?». И она казала, что вот этот хлеб она старалась, как можно на дольше растянуть, а потом у нее больше еды не было. И только Богу известно, чем она питалась. Также она рассказывала, как она первое время боролась со своими страстями, что не так просто она пришла в пустыню и стала святой женщиной. Нет! И в пустыне ее одолевали страстные мысли, она вспоминала свою блудную жизнь, хотела к ней вернуться неоднократно. Вспоминала она различные пиры и застолья, на которых всего было вдоволь, и мужчин, и мяса, и вина. И все-таки она находила в себе каждый раз силы выстоять. Несколько раз ей приходилось падать на землю и она лежала на земле пару дней недвижимо, только чтобы погасить свою плотскую страсть.

Братья и сестры, из ее жития мы видим, как сильна должна быть борьба с нашими страстями. Идет Великий пост и вот именно в эти святые дни мы и читаем ее житие для своего примера. Дабы прочитав это житие, как бы отчасти перенести его на себя. Понять что не достаточно просто осознать грех. Потому что мы зачастую осознаем грех, понимаем, что – да, вот, Господи, мы грешные! Приходим на исповедь, но иногда не до конца осознанные, не до конца с чистосердечным раскаянием подходим с этими грехами. И даже подходим с осознанием, что и в дальнейшем в принципе ничего особо не изменится, потому что у нас иногда не хватает именно решимости в борьбе со своими грехами. И на самом деле бороться с грехом невозможно, если нет этой самой решимости. Если мы просто подумали о том, что да, это нехорошо, как-нибудь я возьмусь за борьбу с этим грехом и обязательно его преодолею, то ничего подобного у нас не получится.

Именно нужна твердая решимость! Вот берешься за какой-то минимальный даже подвиг, например, поститься, в пище себя оградить. Не всегда получается, если мы подходим без какой-то особой решимости. Где-то мы нарушаем, где-то себе послабление даем.. Если нет в нас твердой решимости перед постом, «все с завтрашнего дня начинаем твердо поститься до самого дня Пасхи», то ничего не выйдет. Вбили себе это в голову и только после этого у нас что-то получается и мы уже знаем, что нельзя ни вправо, ни влево, определили себе правила Поста, мы их соблюдаем. Также и в решимости борьбы со грехом. Пока мы не решим твердо, что «все начинаю бороться с грехом», ничего не получится. Конечно, не все сразу может получиться, но со временем, имея эту решимость, обязательно начнет все получаться. Иногда также как и в Зосиме, который описывает житие преподобной Марии, сидит в нас какая-то гордость, которая мешает в осознании своих грехов, в раскаянии. Видимо были у него свои слабости и грехи, и не был он настолько великим подвижником, и гордость закралась в его сердце и только по своей милости Господь послал его в эту пустыню. Именно послал на встречу с Преподобной Марией Египетской, чтобы после встречи с ней он раскаялся в том, что эта мысль вообще закралась к нему в голову, чтобы он понял, что ему еще очень далеко до такой святости, которую приобрела Преподобная Мария. Ведь мы помним из этого жития, что когда они встали помолиться, то увидел Зосима, что во время молитвы Мария начала возноситься над землей, и пребывала в воздухе все это время пока они молились. И когда она через год пришла на причастие к монастырю, Зосима подошел к реке и начал думать, увидев ее на том берегу, как же она подойдет ко мне или как же я к ней подберусь, чтобы причастить ее? И тут увидел, что она беспрепятственно, спокойно пошла по реке как по суше. Подошла к нему и он в страхе, в трепете причастил ее Святых Христовых Таин.

Братья и сестры, будем помнить житие Преподобной Марии, не будем отчаиваться в своих грехах, не будем унывать, потому что это также греховно для нас. Как мы читаем в молитве перед Святым причащением; «Несть грех побеждающь человеколюбие Твое Господи», то есть нет греха, который победил бы человеколюбие Божие. Нет греха, которого Господь не мог бы нам простить. Есть только один только грех, который не прощается нам – нераскаянный. Остальные грехи, если мы с чистосердечным раскаянием и твердой решимостью будем стараться побороть, Господь обязательно нам простит и даст нам твердости и сил на дальнейшие подвиги в соблюдении постных дней.

Благодарю всех за совместные молитвы и поздравляю всех с воскресным днем!»

Соборование в Великий пост

Продолжается Великий пост и в этот четверг 01.03.2018 в 17:00 в нашем Храме будет проведено соборование.

Таинство «Елеосвящение» или как его ещё называют «Соборование», это церковное таинство, в котором через помазание специально освящённым елеем (маслом) призывается на соборующегося человека благодать Божия, исцеляющая от душевных и телесных болезней, и прощающая забытые грехи, и грехи совершенные по незнанию. Ведь и в одном из апостольских чтений в этом таинстве, мы встречаем слова апостола Павла «аще ли кто болит в вас, да призовёт пресвитеры церковныя и да сотворят молитву над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры спасет болящего и воздвигнет его Господь, и аще что согрешил, отпустится ему». Но Соборование ни в коем случае не заменяет таинство Исповеди (покаяния).

Особенно часто люди обращаются к этому таинству в различных немощах, болезнях, и многими даже это таинство несправедливо воспринимается только как предсмертное.
На самом же деле Православному человеку желательно собороваться раз в год, так как всех нас в течение года посещают те или иные болезни, и не только телесные, но нередко недуги и душевные. И во всех молитвах читаемых на соборовании мы испрашиваем у Бога избавить нас от различных недугов, даровать нам здравия душевного и телесного, и молим о прощении грехов.

Поэтому, как правило, во многих храмах, и в нашем в том числе, во время особого покаяния и молитвы, в дни Великого поста, совершается это таинство, и любой православный христианин может принять в нем участие.
Если имеется такая возможность, то желательно перед таинством соборования поисповедоваться, чтоб очистить душу от тех грехов, которые мы помним и знаем, а после соборования, на ближайшей литургии приступить к Величайшему таинству Церкви — Святому Причастию.

Иерей Олег Карсаков

25 февраля — Торжество Православия

25 февраля 2018 г. в Неделю Торжества Православия в нашем храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии Свт. Василия Великого.
По окончании поздней литургии был отслужен молебен Торжеству Православия. Обращаем ваше внимание, на следующей неделе в четверг в 17:00 состоится соборование, в среду и пятницу в 08:00 — литургия преждеосвященных даров.

Проповедь настоятеля в Прощенное воскресение

Прощеное воскресенье Сыропустной недели посвящено воспоминанию Адамова изгнания (Мф. 6:14-21).

В этот день, 18 февраля, в нашем храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии. По окончании поздней литургии была отслужена Вечерня с чином Прощения. По окончании Вечерни, настоятель храма, иерей Олег Карсаков произнес проповедь:

«Сегодня в Евангилие мы слышали следующие слова: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.»

Великий пост нас призывает прежде всего к молитве и к покаянию. На самом деле, на сколько важно, это самое покаяние? Также мы читаем в Святом Евангелие, Господь в нагорной проповеди, говорит о том, что если даже ты пришел принести жертву Господу и вспомнил уже у жертвенника, что брат твои имеет что-нибудь против тебя, то нужно пойти и примириться с этим человеком. И только после этого вернуться к жертвеннику и принести свою жертву. Потому что Господь не примет жертву нашу, если мы обидели кого-то, или держим злобу на кого и не примиримся с этим человеком. И, на самом деле, братья и сестры, нам очень важно понимать, что в первую очередь пост заключается не в пище и питие, а в нашем душевном состоянии. И поэтому церковь нас призывает к усиленной молитве и покаянию. Поэтому есть у нас такой день, такой праздник Прощеного воскресенья, в этот день мы просим у всех прощения за наши грехи. И одно дело, если мы не знаем, что кого-то обидели, другое дело, если мы знаем о том, что обидели ближнего, кто-то на нас затаил злобу, обиду, то мы перед этими людьми сугубо должны попросить прощения и постараться возыметь мир с ними. Чтобы в Великую Четыредесятницу мы приступили с очищенной совестью пред ближними нашими, чтобы со всем усердием могли приступить к молитве.

Также мы читаем ежедневно, братья и сестры, молитву Господню, и на богослужении, и в домашней молитве, «Отче наш», в которой мы также говорим: «Господи остави, то есть прости нам прегрешения наши, якоже и мы оставляем должникам нашим». И вот братья и сестры надо стараться, чтобы не быть лицемерными в этой молитве, на самом деле не ждать какого удобного момента, не ждать какого-то часа, когда человек придет к нам за примирением. Если даже мы сами считаем, что не виноваты перед человеком, то все равно подойти и попросить прощения. И как часто практика показывает, что когда два человека в раздоре между собой и какую-то обиду затаили, стоит только одному человеку попросить прощения от чистого сердца, не просто для галочки, а от чистого сердца попросить прощения, как тут же и другой человек сразу смягчается, прощает его и также взаимно просит прощения, потому что знает, что в ссоре одного человека, как правило, виновного не бывает, оба в чем-то виноваты.

И так братья и сестры, сегодня мы просим друг у друга прощенья, хотя может даже мы и не знаем, что кого-то где-то обидели делом, словом или помышлением. Также хочу напомнить, что пост это в первую очередь не в пище и питие, еще раз повторюсь. Потому что здоровье у всех разное, кому-то оно позволяет поститься по всей строгости, воздержаться от всего и от рыбного, и от молочного, и от мясного, и от масла. Но кому-то здоровье не позволяет, и таким благословляется вкушать какое-то количество пищи молока или мясного. Церковь ни в коем случае не запрещает вкушать пищу, которую врачи прописали вкушать по состоянию здоровья, но нужно это принимать, как лекарство для здравия телесного, так как не правильно гробить свое здоровье постом. Но в первую очередь пост заключается — в покаянии и молитве. Есть у нас у каждого свои страсти: кто-то не может расстаться с телевизором, и смотрит все подряд. Хорошо бы исключить просмотр телевизора вообще для каждого православного человека. И мой совет, даже не смотреть новости. Если какие-то великие новости совершаются, о них все равно становится известно. А какие-либо мелочи, как правило подталкивают только к раздражению, к агрессии. Нам начинает казаться, что какие-то везде препятствия, ссоры, раздоры, и этим только вводится вражда между людьми. Это нам ни в коем случае в посту не поможет, а наоборот где-то будет озлоблять наше сердце даже без нашего особого желания на это. Будем стараться воздерживать себя от лишних раздражителей и будем стараться иметь мир между собой, между ближними и дальними, чтобы Пасху Христову встретить с очищенной совестью, с очищенным сердцем. Также и мы, братья и сестры, священнослужители, просим прощения друг у друга и у всех вас.

Простите меня отцы, церковнослужители, братья и сестры, наши прихожане, кого чем обидел словом, делом или помышлением, прошу простить меня грешного и помолиться о мне недостойном. Простите меня Христа ради!»

Прощеное воскресенье Сыропустной недели

Прощеное воскресенье Сыропустной недели посвящено воспоминанию Адамова изгнания (Мф. 6:14-21).

В этот день, 18 февраля, в нашем храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии. По окончании ранней литургии, иерей Михаил Уланов, произнес проповедь:

« Порой человек даже уходит из этой жизни не сумев простить. Это не значит, что Господь его не простил, потому что если мы сами друг друга можем понять, неужели Бог нас не поймет, он наш Отец. Но это значит тому человеку, который так тяжело обидел ближнего, скорей всего дорога в Рай будет закрыта. Царство Божие это одна семья. Бог, когда говорит об отношениях своих с человеком, он говорит об отношениях мужа и жены. Бог – муж, душа – жена. А в одно семье не может быть разделения. И не может быть такого, что один человек другого обидел, уничижил, издевался и в итоге он формально покаялся. Формально покаялся, да? И Бог как будто должен его принять. А тот человек, который ушел, умер в озлоблении, погиб. Не будет такого. До тех пор пока все те люди, которые держат на нас обиды, нами же не будут вымолены, выпрошены, Бог и нас не простит. Поэтому этот наступающий пост нам нужно постараться не только оставить обиды свои, простить тех кто нас обидел, но и постараться вспомнить тех кого мы обидели, помолиться за них, попросить Бога и в этот пост постараться самим никого не обижать.

Братья и сестры грядет Великий пост! Это время испытаний. Но, когда мы говорим о постах разумно обратиться к опыту святых отцов. Жил такой Пимен Великий, очень известный отец, и из его жития есть много интересных историй. И вот когда речь зашла о посте однажды к нему пришли братья и говорят : Авва скажи, а сколько нужно поститься. Он говорит: Надо есть каждый день, но понемногу. Это говорит Пимен Великий, говорит подвижникам, которые жили в египетской пустыни и толком ничего не ели. Они говорят: как же так, ты постился дней по пять ничего не ел. И по неделе не ел, но наши отцы все испытали, попробовали и решили, что лучше есть каждый день, но понемногу. Слова эти золотые, потому что они нам открывают основной принцип христианской умеренности. Где признак этой меры? Признак этой меры – постоянство. Я должен взять на себя такой подвиг, который смогу понести весь Великий пост, И если я сегодня пощусь, для того, чтобы завтра разрешить себе множество яств, то это ненормальный пост. Пост должен быть умеренным. И каждый из нас должен подумать о том, какую меру он способен понести. Потому что священник не знает этой меры. Вы знаете свое здоровье, вы знаете свои диагнозы, вы знаете свои внутренние силы и свою работу. С этим знанием вам нужно подойти к священнику и спросить благословение на тот пост, который вы действительно сможете понести. И не нужно брать на себя слишком много, потому что, если вы споткнетесь среди поста, то лучше от этого не будет никому, Пост должен помогать человеку, настраивать его на духовный лад и совсем не наоборот. Я всех вас поздравляю с этим Святым днем! Я у всех у вас прощу прощенья! Я со своей стороны всех вас прощаю. Пусть Господь даст нам провести этот пост….»

Масленичная ярмарка в Воскресной школе

18 февраля  после окончания Литургии Иоанна Златоуста и Вечерни с чином прощения ребята нашей Воскресной школы, как и обещали, устроили Масленичную ярмарку. За небольшую плату ребята предлагали прихожанам отведать чай с домашней выпечкой и блинами,  выставили на ярмарку рукоделие собственного производства, а также выполненное вместе с родителями. Все средства, вырученные от ярмарки, по благословению настоятеля пошли на нужды Воскресной школы.

Благодарим ребят,  их родителей и всех прихожан за участие в мероприятии!

К Святому благоверному князю Георгию Всеволодовичу

16 февраля 2018 года , накануне дня памяти основателя Нижнего Новгорода — святого благоверного князя Георгия Всеволодовича, прихожане нижегородских храмов уже в двенадцатый раз совершили поездку во Владимир, где в Успенском кафедральном соборе хранятся мощи князя. В поездке приняли участие более 500 человек. Были среди них и прихожане нашего Храма)).

Благочестивая традиция совершать такие паломничества накануне дня памяти основателя Нижнего Новгорода существовала до 1917 года. В 2006 году при поддержке Горьковской железной дороги она возобновилась. До Владимира паломники добирались на электропоезде. Во время поездки в поезде по внутреннему радио транслировались молитвы святому князю и зачитывались отрывки из его жития.

По прибытии во Владимир нижегородскую делегацию встречало духовенство Владимирской епархии. Затем паломники прошли от вокзала крестным ходом к Успенскому собору, где приложились к раке с мощами основателя своего города и совершили молебен с акафистом святому князю.

Благодарим за предоставленную возможность поклониться мощам Святого Благоверного князя Георгия и достойную организацию поездки!

В Нижегородском Государственном Академическом театре оперы и балета имени А.С. Пушкина

В этом месяце группа прихожан нашего Храма побывала на спектаклях Нижегородского Государственного Академического театра оперы и балета имени А.С. Пушкина — операх   «Иоланта» и «Русалка». Это две красивейшие оперы, одна из которых воспринимается как восторженный, лучезарный гимн любви, открывающей лучшие стороны человеческой души, несущей с собой свет познания, наслаждение красотой и счастье,  другая же — полная драматизма история, сюжет которой наполнен  сложными душевными переживаниями и особенностями человеческой психологии.

Благодарим Нижегородское благочиние за прекрасную возможность окунуться в мир оперы!

Слово в Неделю мясопустную О страшном суде

Воскресенье Мясопустной недели посвящено воспоминанию всеобщего, последнего и страшного Суда живых и мертвых (Мф. 25,31–46). 
В этот день, 11 февраля, в нашем храме были отслужены ранняя и поздняя Литургии. По окончании ранней литургии, иерей Михаил Уланов, произнес проповедь:
«Сегодня на богослужении мы слышали притчу.
Господь говорит: Когда придет сын человеческий во Славе и Святые Ангелы с ним — он разделит людей. Одних, поставит по правую сторону, других по левую. Овец и козлов. И обратившись к первым Бог скажет: Придите, Благословенные отца моего, наследуйте Царство которое вам уготовано от создания мира, потому что , Я захотел есть и вы меня накормили, я испытывал жажду и вы меня напоили, мне не куда было идти, негде было ночевать и вы меня приютили, я болел и вы меня посетили, помогли мне, меня посадили в тюрьму, а вы пришли ко мне. Они ему говорят: Господи, а когда мы видели тебя нуждающимся и тебе помогли? Он говорит: Вы сотворили это одному из сих малых, поэтому это вы мне сделали. Он обращается к другим, которые стоят по левую сторону и говорит: Идите, проклятые, от меня в огнь вечный, который уготован дьяволу и его спутникам, потому что я захотел есть, и вы не накормили меня, я захотел пить и вы не напоили меня, мне негде было ночевать и вы не приютили меня, я был болен, я был в темнице и вы не пришли ко мне. И они ему говорят странные, на самом деле, слова: Когда мы видели тебя нуждающимся и тебе не помогли? Он говорит: Вы не помогли одному из малых сих, вы мне не помогли.
Вот эти слова писания они очень важные, потому что в нашей жизни они очень четко расставляют ориентиры. Что для нас должно быть важно в этой жизни? Важен должен быть человек и помощь ближнему, помощь этому человеку. Господь говорит: «Когда придет Сын Человеческий во Славе с Ангелами своими» и вот эти слова очень часто многих из нас расхолаживают. Человек говорит: А когда он придет? А он придет, может быть, завтра. Потому что умирает человек не тогда, когда он хочет сам, а тогда, когда его призывает Бог. И когда Бог его призывает, тогда и приходит человек на Суд Божий и видит этого самого Сына Человеческого, и видит Ангелов и над ним совершается этот суд. И Бог не спрашивает его, сколько ты правил вычитал, сколько постов ты пропостился, а Бог спрашивает: Ты накормил нуждающегося? Помог ближнему? А кто, этот самый малый? Малый это человек, который нуждается в нашей помощи. И, как правило, это тот самый человек, которому мы помогать не хотим, потому что он находится рядом с нами. Потому что это жена сварливая, это муж, который вредный и неприятный, это непослушные дети, это скандальная теща или свекровь, это те люди, которые встречаются нам по работе, и мы с ними ссоримся постоянно, и они нуждаются в нашей помощи. Как можно им помогать?! Когда мы видим этих людей, мы не видим в них образ Божий и Бога в них не видим, потому что они злые. И мы забываем о том, что злоба человеческая она не означает, что Бога здесь нет. Когда Господь произнес беседу о хлебе жизни он ушел на гору помолиться. Ученики его плывут по водам и он ночью к ним приходит. Вокруг буря ученики переживают, потому что они могут утонуть. И они видят Христа, который идет по водам. Казалось бы, что здесь такого странного? Он на их глазах воскрешал мертвых, исцелял больных. Они понимают, что это не обычный человек. Может быть, они еще не видят в нем Бога, но они знают, что это не обычный человек. И они кричат от страха. Почему? Потому что они точно понимают, что там, где Христос не может быть бури. Если здесь Христос должно быть все спокойно. Но Христос приходит и гремит буря. И Ииисус в этой буре. Мы должны понимать, что когда мы сталкиваемся с жизненными обстоятельствами и эти обстоятельства сопряжены с такой же бурей , только человеческой. Это ругань, ссоры, скандалы, обиды. Это не значит, что здесь нет Христа. И это не значит, что люди, которые нас когда-то обидели, они не имеют в себе Христа. Это значит, что каждый раз, когда обидевший нас человек или обиженный на нас, подойдет с просьбой о помощи , то значит, что это подошел к нам сам Христос. Когда Господь обращается к тем кто стоит по левую сторону он говорит: Идите от меня, проклятые, в огнь вечный, который уготован диаволу и его служителям. И они ему говорят: Господи, когда было такое, чтобы ты к нам обратился, а мы тебе не помогли? Эти слова, на самом деле, казалось бы странные, потому что если они говорят такие слова значит они точно уверены, что они Богу помогли. О чем идет речь? Речь идет о том, что нам тяжело помочь ближним, которые неприятны. Нам легко помочь священнику, который стоит в красивых облачениях, когда мы думаем о нем не как о нуждающемся человеке, а как о священнике, из уважения к сану. Вот он Христос, да? Оказывется, нет. А Христос это нуждающийся человек. Господь в этой притче определяет нам цель нашей жизни, потому что в жизни мы занимаемся очень многими делами и большая часть этих дел умрет и будет похоронена с нашими одеждами, телом. А есть вещи, которые вечны, которые с нами останутся. Господь призывает нас в этой притче думать только об этих вещах. Может быть не только о них, но о них в первую очередь. Каждый раз когда мы сталкиваемся с человеком мы должны думать о том, что возможно Господь сейчас рядом с нами и он хочет , чтобы мы проявили его волю. И воля совершается нашими руками.
Поэтому пусть хотя бы сегодняшний день каждый из нас сотворит днем милосердия. Если мы давно не звонили близким, не встречались с ними, не навещали их — позвоните им. Позвоните, сегодня нашим родителям, бабушкам и дедушкам, спросите об их здоровье. Хоть и неприятно, может быть, надоели, выслушаем их жалобы. Вспомним о тех, кто нуждается в нашей помощи и если человек сегодня попросит помощи, давайте не откажем, потому что сегодня об этом нас просит сам Господь. 
Храни Вас всех Господь!»

Святой благоверный князь Георгий Всеволодович, моли Бога о нас!

Совсем близко 17 февраля — день, когда Церковь вспоминает Святого Благоверного князя Георгия Всеволодовича Владимирского. Святой князь Георгий (Юрий ) Всеволодович является основателем нашего родного города — Нижнего Новгорода.

По словам летописца, святой Георгий украшен был добрыми нравами: старался исполнять Божьи заповеди; всегда имел в сердце страх Божий, помня заповедь Господню о любви не только к ближним, но и к врагам, был милостив выше меры; не жалея своего имения, раздавал его нуждающимся, строил церкви и украшал их иконами бесценными и книгами; чтил священников и монахов.
Образ этого святого проникнут благочестием и миролюбием, несмотря на постоянные междуусобицы, характеризующие тот тяжёлый в истории Руси период — 13 век. Скольких кровопролитий между родственниками своими смог он предотвратить, сколько сил потратил на поддержание внутреннего порядка на вверенных ему Господом русских землях, находя при этом силы для защиты их и от внешнего врага — булгар, мордвы, не смог лишь защитить от удара монголо-татарского войска, сжигающего всё на своём пути. Как тя­же­ло, ве­ро­ят­но, бы­ло на ду­ше у ве­ли­ко­го кня­зя, по­свя­тив­ше­го всю жизнь свою объ­еди­не­нию и внут­рен­не­му ми­ру и те­перь пе­ред страш­ной опас­но­стью ви­дев­ше­го Рус­скую зем­лю раз­де­лен­ной и обес­си­лен­ной.
Из Жития Святого князя, мы узнаём о гибели его сыновей, жены и многочисленных родственников от рук монголо-татар, о молитве князя после таких страшных известий, безропотно просившего Господа сподобить и его мученической кончины, о битве на реке Сити, где осталось лежать обезглавленное тело князя. Но и том читаем, как быв­шие при пе­ре­не­се­нии те­ла уви­де­ли пре­слав­ное чу­до: гла­ва свя­то­го Ге­ор­гия, от­се­чен­ная та­тар­ским ме­чом, при­рос­ла в гро­бе к те­лу, так что не вид­но бы­ло на те­ле и сле­да от­се­че­ния ее, но все со­ста­вы бы­ли це­лы и нераз­луч­ны.
К кому, как не к Святому князю Георгию Всеволодовичу, обратиться нам, нижегородцам, в молитвах своих о мире и благоустроении, благочестии и укреплении духа.

Христо́ве сме́рти подо́бяся/ и Того́ испи́ти ча́шу возжеле́в, я́ко Живота́,/ за Него́же му́жески подвиза́лся еси́, презре́в земно́е ца́рство,/ от безбо́жных ва́рвар пострада́в до сме́рти,/ Гео́ргие Богому́дре.// Тем моли́, спасти́ся ве́рным лю́дем моли́твами твои́ми.

Поздравляем юного дипломанта «Радуги познания»!

5-6 февраля 2018 года в Дивеево прошла III епархиальная научная конференция для школьников «Радуга познания», целью которой является духовное, нравственное, эстетическое воспитание и интеллектуальное развитие обучающихся через приобщение их к исследовательской и проектной деятельности в различных областях знаний. В ней приняли участие более 80 учеников православных гимназий и муниципальных школ Нижегородской области.

Приняла участие в конференции и Нижегородская православная гимназия им. Преподобного Сергия Радонежского, среди учеников которой был Иван Евграфов — ученик нашей Воскресной школы. Он выступил с работой о доброте и был награжден дипломом «За стремление к победе».

Со слов мамы Ванюши, больше всего им запомнился молебен перед конференцией. «После молебна открыли мощи Преподобного Серафима, вынесли мотыжку, которой он работал, все участники конференции приложились. На душе стало радостно, светло. А ещё запомнился путь по Канавке вечером после конференции. Детишки, молодцы, несмотря на усталость, ледяной ветер, шли и спокойно молились. Очень понравился спектакль на закрытии конференции. Актеры-школьники так прекрасно, эмоционально играли. Костюмы и декорации были очень красочные, яркие.»

Поздравляем Ванечку и его родителей и желаем дальнейших успехов!

Храм нуждается в Вашей помощи

В 2017 году во время ливневых дождей остро встал вопрос о реставрации кровли. Храм начал сильно протекать и появилась угроза порчи внутреннего его убранства, а ведь нашему Храму почти 250 лет. Специалистами было проведено обследование и принято решение о срочной замене всей кровли Храма. Ремонт таких работ будет составлять 1 583 305 рублей.

Сейчас в нашем Храме сейчас ведутся восстановительные работы по реставрации кровли, но средств не хватает.

Дорогие Братия и Сестры , с надеждой обращаемся к Вам с просьбой об оказании посильной помощи Храму Святых Апостолов Петра и Павла г.Н.Новгород.

Вселенская родительская (мясопустная) суббота

В этом году Вселенская родительская (мясопустная) суббота, в которую мы совершаем память всех от века сего усопших православных христиан, отец и братий наших приходится на 10 февраля. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их.

Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу  приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение возможно только в Церкви — сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.

Не забудем же в молитвах своих ко Господу всех усопших наших братьев.
Вспомним, что только тогда человек – человек, когда дух, душа и тело живы. Мертвые же мертвы телом, хотя и живы душой, а значит, есть у них время на покаяние. И помочь им можем мы, еще живые их сродники, близкие, соседи, просто собратья во Христе. Усердная молитва, щедрая милостыня могут совершить, воистину, чудеса.
И главное чудо – прощение грехов и спасение души происходит незаметно для нас, но от этого оно не теряет своей важности. Ведь и нам в скором времени очень и очень важны будут молитвы об упокоении наших душ.

Напоминаем Вам, что в нашем Храме будут совершены Вечернее богослужение и Лития 09.02.2018 в 16:00, а также Литургия Святителя Иоанна Златоуста и Панихида 10.02.2018 в 08: 00.

Материал частично взят с сайтов Православие.Ru http://www.pravoslavie.ru/put/050304151801.htm и Pravmir.ru http://www.pravmir.ru/vselenskaya-myasopustnaya-roditelskaya-subbota-istoriya-smysl-soderzhanie/

К мощам Святого благоверного князя Георгия Всеволодовича

По сложившейся уже традиции и по благословению Митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия 16 февраля 2018 года организуется паломническая поездка в город Владимир к мощам Святого благоверного князя Георгия Всеволодовича, основателя нашего города.

Читать далее К мощам Святого благоверного князя Георгия Всеволодовича